La cobertura del caso del Cardenal Pizzaballa pasa por alto la realidad de la libertad religiosa en Tierra Santa.
Por Fiamma Nirenstein, JNS
Según un titular de portada de nueve columnas en La RepúblicaSegún uno de los principales diarios de Italia, el mundo puede ser testigo de lo difícil que supuestamente es la vida para los cristianos en Israel.
De hecho, la situación se presenta como un "shock" para el cristianismo en su conjunto, especialmente para el cardenal Pierbattista Pizzaballa, patriarca latino de Jerusalén, a quien se describe como una figura heroica "en conflicto con [el primer ministro israelí Benjamín] Netanyahu por los horrores de Gaza", y a quien supuestamente judíos malvados le impidieron ir a rezar a la Iglesia del Santo Sepulcro.
De este modo, según esta versión, a los cristianos se les impide rezar y vivir su fe en Tierra Santa.
El evidente peligro que representan los misiles iraníes —frecuentemente dirigidos a Jerusalén y que han alcanzado la Ciudad Vieja— ha provocado restricciones temporales de seguridad en Israel que afectan a mezquitas, sinagogas y la Iglesia del Santo Sepulcro. Sin embargo, la agresión iraní se deja de lado para destacar la supuesta crueldad israelí. La sugerencia implícita, repetida en gran parte de los medios italianos, es clara: cristianos pobres en manos de los judíos.
Los hechos cuentan una historia diferente. En 1948, había aproximadamente 30,000 cristianos en Israel; hoy, la cifra ronda los 200,000. Los cristianos en Israel están prosperando, lo cual no ocurre en los territorios palestinos.
Consideremos Belén, una ciudad de profunda importancia para los cristianos por ser el lugar de nacimiento de Jesús. En 1993, año de los Acuerdos de Oslo, cuando el control de la ciudad pasó a manos de la Autoridad Palestina e Israel se retiró, los cristianos representaban aproximadamente entre el 60% y el 65% de la población. Hoy, esa cifra se ha reducido a cerca del 15%. Los cristianos han huido del dominio palestino, expulsados por la discriminación, la intimidación y la erosión de sus libertades culturales y religiosas.
Las reacciones de los medios ante el reciente episodio de Jerusalén han sido paradójicas, reflejando lo que cada vez parece más ser una fantasía antisemita que ha cobrado fuerza desde el 7 de octubre de 2023. Una supuesta defensa de víctimas vulnerables se transforma en una acusación contra los judíos. En este escenario ficticio, Irán y sus bombardeos desaparecen, reemplazados por la caricatura de un supuesto monstruo sionista anticristiano.
La realidad es que los cristianos en Israel viven con igualdad de derechos y plena libertad de culto, manteniendo el acceso a sus lugares sagrados. En contraste, las comunidades judías en gran parte del mundo árabe prácticamente han desaparecido tras décadas de persecución, expulsión y violencia. Sin embargo, poco se habla de esto. Tampoco se presta mucha atención a los cristianos perseguidos y asesinados en algunas partes del mundo islámico.
Antes de acusar a los judíos de perseguir a los cristianos, sería prudente reflexionar sobre la historia. El papel que desempeñaron ciertos sectores de la Iglesia durante siglos de persecución contra los judíos —incluidos los pogromos y el silencio durante el Holocausto— no ha sido olvidado.
Los misiles iraníes representan un peligro real. Durante 47 años, el régimen que los dispara ha buscado la sangre de los infieles, de todos los infieles. Ni siquiera lugares considerados sagrados en el islam, como la mezquita de Al-Aqsa, o la iglesia del Santo Sepulcro en el cristianismo, son inmunes a la amenaza que supone la agresión del régimen iraní.
Fiamma Nirenstein es una periodista italo-israelí, autora e investigadora principal del Centro de Jerusalén para la Seguridad y los Asuntos Exteriores (JCFA).
