Por Mose Apelblat
En su artículo de opinión «Una camiseta con el lema "Palestina Libre" en un monumento al Holocausto no es una contradicción» (9.8) en Haaretz, Gideon Levy utiliza el incidente de la semana pasada en el monumento conmemorativo del tristemente célebre campo de concentración nazi de Mauthausen en Austria para defender el comportamiento de un grupo de alumnos austriacos que entraron al lugar con camisetas que mostraban la imagen de un terrorista y el texto "Palestina Libre".
Para la mayoría de la gente, una protesta de este tipo resultaría provocadora, ya que glorifica a un terrorista responsable de la masacre en la carretera costera israelí en marzo de 1978, en la que murieron 38 civiles israelíes, entre ellos 13 niños. También resultaría provocador enviar el mensaje «Palestina Libre», utilizado por Hamás y sus simpatizantes como eufemismo para la destrucción de Israel.
Levy, por supuesto, tiene derecho a defender su derecho a manifestarse, aunque resulta extraño hacerlo al conocer las atrocidades que tuvieron lugar en Mauthausen. Pero va un paso más allá al afirmar que su protesta fue un ejemplo de las lecciones que se podían extraer de Mauthausen y aplicar a la situación en Gaza y al conflicto israelí-palestino.
¿Acaso ignora que, desde su creación en 1938 hasta el final de la Segunda Guerra Mundial, Mauthausen fue el campo de concentración nazi con las condiciones de reclusión más duras y la mayor tasa de mortalidad? De un total de aproximadamente 190,000 personas encarceladas allí, al menos 90,000 murieron a causa de trabajos forzados extenuantes, hambre deliberada y abusos físicos.
Mauthausen no solo afecta a los judíos. Es un testimonio de cómo el régimen nazi trató a todos sus "enemigos": gitanos y sinti, opositores políticos, prisioneros de guerra soviéticos, republicanos españoles y testigos de Jehová.
Pero entre las víctimas, al menos 38,000 eran prisioneros judíos que sufrieron un trato mucho peor que otros grupos de prisioneros debido a su posición en la parte inferior de la jerarquía racial nazi. Dentro del sistema de trabajo forzado, los reclusos judíos se enfrentaron a una brutalidad que redujo al mínimo sus posibilidades de supervivencia.
Al parecer, los alumnos austriacos no estaban muy interesados en saber cómo sus abuelos recibieron a Hitler, se alistaron como guardias en Mauthausen y sirvieron en la maquinaria de guerra nazi. Levy coincide con ellos en que la guerra entre Hamás e Israel constituyó un genocidio, aunque la intención no pueda probarse y antes de que la Corte Internacional de Justicia emita su fallo.
Cabe destacar que Levy fue de los primeros en advertir, tras el brutal ataque de Hamás el 7 de octubre, que la respuesta de Israel provocaría la matanza desproporcionada de civiles palestinos y la destrucción total de edificios e infraestructuras en la Franja de Gaza. Predijo que Israel perdería legitimidad internacional para defenderse, ya que la guerra inevitablemente desembocaría en crímenes de guerra. Lamentablemente, tenía razón.
La situación humanitaria en Gaza puede compararse con la de un gueto durante la Segunda Guerra Mundial, pero Levy ignora el contexto histórico y político. Los judíos no fueron confinados en guetos por amenazar a Alemania ni por haber cometido actos terroristas, sino por la ideología nazi que les negaba el derecho a vivir. La Alemania nazi planeaba exterminar a todos los judíos. Esa es la principal lección del Holocausto.
En los guetos, los judíos morían de hambre, epidemias y trabajos forzados hasta que fueron exterminados y todos los supervivientes enviados a los campos de exterminio. El mundo exterior aceptó la existencia de los guetos y ningún país les envió ayuda humanitaria. En su desesperación, algunos lograron rebelarse y otros huyeron con los partisanos en los bosques, pero el amargo final siempre fue el mismo.
Las pocas armas que los judíos de los guetos lograron introducir de contrabando palidecen, por supuesto, en comparación con el arsenal de armas y la enorme red de túneles militares que Hamás había construido a expensas del desarrollo civil y sin que las instituciones de la ONU en la Franja de Gaza reaccionaran.
Gaza es una zona que, de facto, ha sido gobernada con mano de hierro por una organización terrorista que ignoró el sufrimiento de su propia población civil y que aún se opone a la paz con Israel. Su ataque terrorista, que tomó a Israel por sorpresa, tenía como objetivo desencadenar una guerra regional en la que Irán y sus aliados unirían fuerzas para exterminar a Israel.
En este punto del conflicto, no hay nada más importante que implementar el plan de 15 puntos de Trump para desarmar a Hamás, poner fin a los ataques israelíes, retirar sus tropas, aumentar la ayuda humanitaria a Gaza, iniciar acciones de recuperación temprana y facilitar el camino hacia una solución política. En lugar de centrarse en el plan, Levy se dedica a manipular la memoria del Holocausto.
Mose Apelblat es periodista y coautor de “Cartas a la sombra de la muerte” (2019), un libro sobre la segunda generación en Suecia y la memoria del Holocausto.