La guerra ha exigido dolorosos sacrificios a la comunidad, pero la solidaridad y el sentimiento de destino compartido con el Estado judío siguen siendo fuertes.
Por Canaan Lidor, JNS
En la afligida ciudad drusa de Daliyat al-Karmel, en el Monte Carmelo al sureste de Haifa, Sabura Abu Hamad cerró su café vacío temprano el lunes para asistir al funeral de la víctima israelí de mayor rango en la actual guerra.
"Es una pérdida enorme, pero seguimos siendo fuertes", dijo Abu Hamad, de 53 años, sobre la muerte del coronel. Ehsan Daxa, un hombre de 41 años y padre de tres hijos que murió luchando contra los terroristas de Hamas en Gaza el domingo.
Su muerte le recordó a Abu Hamad los sacrificios de su familia por Israel.
Su padre fue asesinado y su cuerpo mutilado por terroristas en el Líbano mientras servía en las Fuerzas de Defensa de Israel cuando ella, la menor de cuatro hermanos, estaba en el vientre de su madre. La cabeza de su padre nunca fue recuperada. Su madre viste de negro desde la muerte de su marido y rara vez sonríe, dijo Abu Hamad.
Su mezcla de dolor personal, comunitario y nacional es compartida por muchos drusos israelíes, una minoría etnorreligiosa de 150,000 miembros con una rica tradición militar. Su alianza con los judíos es anterior a la creación del Estado y a menudo se la describe como un vínculo fraternal de destino compartido.
Una pantalla gigante muestra el retrato del coronel Ehsan Daxa en Daliyat al-Karmel el 21 de octubre de 2024. Foto de Canaan Lidor.
En varios puntos de la calle principal de esta ciudad de unos 20,000 habitantes, pantallas gigantes de televisión mostraban imágenes de Daxa. Admirado como un caso de éxito local, fue también un pionero y un modelo a seguir por haber ascendido en los rangos del Cuerpo Blindado de las Fuerzas de Defensa de Israel, donde sirven relativamente pocos drusos.
Sabura Abu Hamad da la bienvenida a los clientes en su cafetería en Daliyat al-Karmel, cerca de Haifa, el 21 de octubre de 2024. Foto de Canaan Lidor.
Las calles de Daliyat al Karmel (que en árabe significa “Viñedos del Carmelo”) estaban congestionados por el tráfico para el funeral, que atrajo a miles de drusos y judíos de todo el país a este lugar turístico montañoso que los visitantes normalmente frecuentan por sus excelentes restaurantes y tiendas.
En su panegírico, la viuda de Daxa, Hudah, habló de cómo su marido, un héroe de guerra condecorado, logró estar siempre presente en su hogar y su comunidad a pesar de sus largas ausencias como oficial de carrera durante la guerra.
“Quiero pedir que el viaje que él hizo, que él eligió, no sea en vano”, dijo, explicando que quiere que otros sigan sus pasos para asegurar un futuro mejor para todos los israelíes.
El primer ministro Benjamin Netanyahu en una declaración calificó a Daxa como “un héroe israelí, un luchador y un comandante, un modelo para la alianza de por vida con la minoría drusa”.
Aunque las mujeres drusas están exentas del servicio militar obligatorio, los hombres drusos son reclutados obligatoriamente junto con los judíos. La tasa de reclutamiento de los hombres es superior al 80%, lo que supone aproximadamente 10 puntos porcentuales más que la de la población masculina general en Israel. Y muchos, muchos, sirven en funciones de combate.
Banderas israelíes y drusas ondean en la fachada de una tienda en la principal calle comercial desierta de Daliyat al-Karmel el 21 de octubre de 2024. Foto de Canaan Lidor.
El conflicto que estalló el 7 de octubre de 2023 ha tenido un alto costo para los drusos de Israel. Entre los cientos de bajas de las FDI, 12 soldados drusos han muerto en acción. Además del coronel Daxa, también han muerto dos tenientes coroneles, dos mayores y dos capitanes, junto con otros cinco combatientes. Doce niños drusos fueron asesinados en agosto en la ciudad de Majdal Shams en el Golán por terroristas en el Líbano que dispararon un cohete contra el campo de fútbol local.
Un hombre druso lamenta la muerte del coronel Ehsan Daxa en Daliyat al-Karmel, Israel, el 21 de octubre de 2024. Foto de Michael Giladi/Flash90.
Se trata del ataque más letal contra un objetivo israelí desde las masacres de octubre de 2023, en las que miles de terroristas de Hamás asesinaron a unas 1,200 personas en Israel y secuestraron a otras 251 en Gaza. Hezbolá y otros terroristas en el Líbano comenzaron a disparar cohetes contra Israel el 8 de octubre de 2023. Israel ha estado luchando contra Hamás y Hezbolá e intercambiando fuego con Irán en un conflicto regional en curso que ha sido uno de los más largos en la historia del estado.
La guerra ha afectado a la minoría drusa de manera desproporcionada, no sólo por las bajas, sino también porque ha suspendido el turismo en el norte de Israel, donde se concentra la comunidad y donde el sustento de ciudades enteras depende en gran medida de los visitantes externos.
Abu Hamad “está aguantando económicamente”, dijo en su cafetería Shafiq, ubicada en el centro de la ciudad y conocida por su knafeh, un postre con queso de Medio Oriente.
Hiba Halabi, propietaria de un restaurante especializado en cocina drusa, que incluye repollo relleno y la llamada pita drusa, apenas puede llegar a fin de mes, dijo.
Un hombre druso espera para unirse a la procesión fúnebre del coronel Ehsan Daxa en Daliyat al-Karmel, Israel, el 21 de octubre de 2024. Foto de Canaan Lidor.
Varios entrevistados en Daliyat al-Karmel dijeron que, a pesar de las dificultades que ha creado, la guerra sólo ha consolidado la asociación entre drusos y judíos.
En el Golán, en particular, “la guerra cristalizó procesos de integración que estaban en marcha desde hacía décadas”, dijo el ex ministro de Comunicaciones. Ayoob Kara, un destacado político druso del partido Likud que sirvió hasta 2019 como ministro del gabinete de Netanyahu.
Se trataba de una referencia a cómo unos 20,000 drusos del Golán se habían presentado durante muchos años como sirios bajo la ocupación israelí en medio de temores de que Israel devolviera el Golán a Siria. Los drusos de ese país habían sido aliados del régimen del presidente Bashar Assad. Como parte de esa narrativa, la gran mayoría de los drusos del Golán se habían abstenido de votar en las elecciones locales o de adoptar la ciudadanía israelí a la que tienen derecho.
Eso empezó a cambiar tras la desintegración de facto de Siria en su guerra civil que comenzó en 2011. Este año, las cuatro comunidades drusas del Golán tenían más de 1,400 ciudadanos israelíes, en comparación con sólo unos 200 en 2006. En las elecciones locales, votaron más de 3,000 drusos del Golán, en comparación con 277 en 2009.
Las banderas sirias, que alguna vez fueron comunes en las comunidades drusas del Golán, prácticamente han desaparecido allí, dijo Yusri Hazran, profesor de cultura drusa en el Shalem College de Jerusalén. Globos en agosto.
Tras el ataque con cohetes en Majdal Shams, este reportero escuchó a los habitantes de la zona expresarse en público de maneras que antes eran impensables. Uno de ellos dijo a los medios bajo su nombre real que “Israel debería quemar el Líbano”. Otro dijo que Israel debería “destruir a Hezbolá”.
La escena de un mortal ataque con cohetes en un campo de fútbol en la ciudad drusa de Majdal Shams, en los Altos del Golán, el 28 de julio de 2024. Foto de Ayal Margolin/Flash90.
En Daliyat al-Karmel, la continuación de la guerra es objeto de los mismos debates que se dan en el resto de la sociedad israelí. Abu Hamad, que tiene en su cafetería una gran fotografía de Yitzhak Rabin y el rey Hussein fumando juntos, cree que es hora de poner fin a las hostilidades. “Ya se ha derramado suficiente sangre”, dijo a JNS.
Radi Mishilah, un cartero jubilado y poeta de unos 70 años, cree que las FDI deberían retirarse de Gaza para recuperar a los rehenes mediante un acuerdo, pero seguir luchando contra Hezbolá en el Líbano y tomar represalias contra Irán.
Kara cree que Israel debe seguir luchando en todos los frentes “hasta el colapso de todos sus enemigos, que está a la vista”.
Esto es imprescindible para la supervivencia de Israel, afirmó, “pero también para la de los drusos, porque no tenemos alternativas: sólo un Israel judío fuerte garantizará una comunidad drusa libre. De lo contrario, nos condenaremos a la opresión despiadada que ha sido el triste destino de todas y cada una de las minorías religiosas de esta región”.
Sin embargo, algunos residentes locales se sienten discriminados. Mishilah dijo que se siente como un “ciudadano de tercera categoría” debido a que las autoridades se niegan a conectar una de sus casas a la red eléctrica o a darle permisos de construcción, un problema común en los municipios de mayoría drusa, donde muchos se sienten sujetos a políticas territoriales injustas.
El poeta Radi Mishilach habla con un periodista en Daliyat al-Karmel, Israel, el 21 de octubre de 2024. Foto de Canaan Lidor.
“Cada vez que uno de nosotros muere defendiendo a Israel, se habla durante una semana de la sagrada alianza de sangre entre judíos y drusos, y luego nos vuelven a tratar como basura”, se quejó.
Estas cuestiones, que venían latentes desde hacía tiempo, han vuelto a resurgir tras la aprobación en 2018 de la Ley Básica: Israel como Estado-nación del pueblo judío, que según los críticos marginó a los drusos. En noviembre, la coalición de Netanyahu dijo que enmendaría la ley para consagrar el estatus de los israelíes drusos.
Algunos líderes comunitarios, entre ellos Kara, no están de acuerdo en que la ley deba modificarse o en que haya privado de sus derechos a los drusos. “La izquierda ha engañado a algunos drusos, utilizándolos en su política identitaria para derribar procesos y leyes que sólo pueden beneficiar a la comunidad”, dijo a JNS.
El entonces ministro de Comunicaciones, Ayoob Kara, con el primer ministro, Benjamin Netanyahu, en una reunión de una facción del Partido Likud en la Knesset el 25 de junio de 2018. Foto de Yonatan Sindel/Flash90.
En última instancia, dijo Kara, “la guerra ha dejado de lado estas divisiones inventadas y ha subrayado la alianza eterna entre los drusos y el Estado judío y democrático de Israel y su sociedad”.