El joven de 34 años lideró campañas para deslegitimar y demonizar a Israel en su campus universitario, impulsó legislación para retirar fondos a organizaciones sin fines de lucro de Nueva York que ayudan a israelíes, acusó al Estado judío de graves abusos infundados y rechazó la Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto, reconocida internacionalmente.IHRASu definición operativa de antisemitismo se basa en su oposición a resoluciones ceremoniales que honran al Estado de Israel o conmemoran el Holocausto. Además, se niega a condenar categóricamente el lema «globalizar la intifada», que glorifica e incita a la violencia. Su patrón no es disidencia, sino obsesión.

Lo que sucede en Nueva York no se queda en Nueva York. Si una gran ciudad estadounidense normaliza las políticas de BDS y premia la retórica que aísla a los judíos, envalentonará a los extremistas en todas partes. La pregunta que se nos plantea no es solo quién gobierna Nueva York, sino qué mensaje envía la comunidad judía estadounidense sobre los límites de la decencia en la vida pública.

La intolerancia se propaga cuando los líderes normalizan el odio. La crítica a la política israelí es legítima en una democracia, pero la retórica que niega el derecho del pueblo judío a la autodeterminación o glorifica la violencia traspasa una línea moral. Las palabras que justifican el terrorismo o buscan deslegitimar a Israel envenenan el debate público y ponen en peligro la vida judía. Esa inversión moral —condenar a Israel mientras se excusan las atrocidades de Hamás— revela una obsesión no con la justicia, sino con los judíos.

Antiguas mentiras circulan ahora en forma moderna. Estas calumnias y libelos de sangre contra el pueblo y el Estado judíos distorsionan la realidad, erosionan la confianza y alimentan la hostilidad que provoca cientos de incidentes antisemitas cada año, incluyendo agresiones violentas en las calles de Nueva York. La seguridad de los neoyorquinos judíos es inseparable de la seguridad de todos los que consideran esta ciudad su hogar. Proteger a una comunidad fortalece a toda la ciudad, porque la seguridad y la dignidad pertenecen a todos, independientemente de su fe o etnia.

En este contexto, cualquier candidato que no condene a los terroristas que quemaron vivas a familias, secuestraron a civiles y cometieron violaciones y otros crímenes de guerra, como hicieron Hamás y otros grupos terroristas palestinos en el sur de Israel el 7 de octubre de 2023, pierde el derecho moral a aspirar a un cargo público. La verdadera compasión exige claridad moral, no su abandono.

Este patrón no es nuevo. Es el prejuicio más antiguo del mundo, y cada generación de antisemitas lo reviste con nuevos eslóganes e ideologías. Los ataques actuales contra el sionismo y la identidad judía repiten la misma falsedad: que solo los judíos debemos justificar nuestra existencia. Los ataques contra la legitimidad de Israel reflejan antiguos ataques contra la identidad judía, porque el derecho de los judíos a la autodeterminación en nuestra patria ancestral es fundamental para la identidad judía. Cuando los líderes se niegan a reconocer el derecho de Israel a existir y a confrontar esa mentira, el odio crece y la historia se reescribe con consecuencias trágicas.

La lección perdura: ante las amenazas reales y activas que enfrentan los judíos neoyorquinos, los candidatos y funcionarios deben fortalecer la aplicación de la ley y destinar recursos para proteger sinagogas, escuelas e instituciones comunitarias. Deben considerar la defensa de la vida judía como un deber moral y garantizar que las agencias municipales persigan los delitos antisemitas para que cada judío neoyorquino se sienta seguro.

Más allá de la claridad moral, el liderazgo exige competencia. Nueva York no puede permitirse la formación en el puesto de trabajo.

Incluso The New York Times Se concluyó que Mamdani no está capacitado para gobernar una ciudad de esta magnitud y complejidad. El próximo alcalde debe proteger a todos los neoyorquinos por igual. Este cargo exige claridad, convicción y la humildad para escuchar, así como el valor para actuar. El verdadero liderazgo debe unir, no dividir. Quienes exacerban la tensión o atacan a una comunidad fracturan el tejido cívico que mantiene unida a esta ciudad y pierden la confianza pública.

Quienes aspiran a liderar deben asumir la responsabilidad de sus palabras, rechazar cualquier vínculo con quienes fomentan el odio o glorifican el terror, y confrontar a quienes difunden mentiras sobre los judíos. Deben demostrar sus valores con hechos, no con palabras. El silencio ante la incitación al odio equivale a complicidad. Los votantes merecen líderes que estén a la altura de las exigencias morales del momento.

Incluso en momentos de aislamiento, reafirmamos la vida, construimos puentes y fortalecemos el futuro compartido de la ciudad de Nueva York. Quienes aspiran a liderar deben elegir la unidad sobre la división y la responsabilidad sobre la retórica. El debate político jamás debe convertirse en una licencia para el prejuicio o el odio.

William Daroff es el director ejecutivo de la Conferencia de Presidentes de las Principales Organizaciones Judías Estadounidenses.

Betsy Berns Korn es presidenta de la Conferencia de Presidentes de las Principales Organizaciones Judías Estadounidenses.