Los judíos de la diáspora deben implementar estrategias para sobrevivir y prosperar. Estas se dividen en dos categorías: resiliencia personal y comunitaria.

Por Michael Hochberg y Leonard Hochberg, JNS

"¿Dónde es seguro?"

Ningún lugar es completamente seguro, especialmente si eres miembro de una pequeña minoría, especialmente cuando esa minoría es odiada y temida.

Los judíos pueden parecer totalmente asimilados, pero nunca hay duda de que todavía son ampliamente odiados. Y lo que piensa el enemigo importa: como dijo el general retirado del Cuerpo de Marines de los EE. UU. James Mattis dijo:“Ninguna guerra termina hasta que el enemigo lo dice. Podemos pensarlo, pero en realidad, el enemigo tiene derecho a votar”.

Han regresado los días en que los judíos necesitan considerar y equilibrar una variedad de riesgos.

Es un error buscar la clase de seguridad casi perfecta que los judíos han disfrutado en Estados Unidos y en gran parte de Occidente durante los últimos 70 años. No existe, y buscarla conduce a una parálisis de decisiones. Las preguntas correctas son: “¿Qué peligros estoy dispuesto a tolerar como miembro de esta minoría?” y “¿Qué acciones puedo emprender para generar poder y fuerza para mí y mi comunidad?”.

El riesgo varía desde lo personal hasta lo geopolítico.

En una escala personal, los judíos están siendo atacados de manera descoordinada y aparentemente aleatoria por individuos hostiles y pequeños grupos. La vida profesional y los medios de vida están amenazados por la discriminación, la guerra legal y las acciones confiscatorias del gobierno. La discriminación es absolutamente obvia; para citar solo un ejemplo, considere la reciente disminución de la Representación judía en las mejores escuelasLa ideología progresista que prevalece en el ámbito académico de Estados Unidos deja poco espacio para los estudiantes o profesores judíos y posiblemente ningún espacio para los conservadores o cualquiera que apoye a Israel.

La libertad de culto está amenazada. Los católicos romanos han sido terriblemente perseguidos. citado por funcionarios estadounidenses como “terroristas potenciales”. Las organizaciones religiosas judías, es decir, Hillel y Chabad, han sido blanco de ataques contra universidades estadounidenses, y organizaciones no gubernamentales supuestamente han coordinado Protestas y campamentos a favor de Hamás. En Gran Bretaña, organizaciones benéficas han cumplido con la mismo rolLos ataques contra judíos e instituciones judías en todo el mundo han ocurrido a un ritmo acelerado desde el 7 de octubre.

Los judíos de la diáspora deben implementar estrategias para sobrevivir y prosperar. Estas se dividen en dos categorías: resiliencia personal y comunitaria:

La resiliencia personal implica planificar y entrenarse para emergencias, tener recursos a mano y adquirir habilidades que sean valiosas, portátiles y fungibles. Mantenerse informado de los eventos permite tomar decisiones inteligentes. Mantener una buena salud, tener un plan de emergencia y saber cuándo irse puede ser la diferencia entre la vida y la muerte. Una amplia red de contactos profesionales y personales en múltiples jurisdicciones, y los recursos disponibles en otras jurisdicciones, crean opciones en caso de emergencia. Puede ser necesario elegir ser discreto y no hacer publicidad de la propia fe. Finalmente, estar legalmente armado y adecuadamente entrenado permite la defensa contra alborotadores y ataques espontáneos y descoordinados. En algunas jurisdicciones, dichos ataques pueden estar patrocinados por el gobierno, lo que es una de las razones por las que los gobiernos introducen regulaciones para prevenirlos. desarmar grupos minoritarios.

En el plano comunitario, es necesario establecer vínculos y establecer amistades con los vecinos, la policía local y los funcionarios locales. Las organizaciones que trabajan para detener el antisemitismo, paralizar a los grupos antijudíos y derrotar a los políticos antisemitas necesitan apoyo y donaciones. Los partidos políticos deben considerar que los votos y las donaciones de los judíos son esenciales para la victoria. Los líderes comunitarios deben ofrecer cursos de autodefensa a una amplia población. Es necesario coordinarse dentro de la comunidad para brindarse ayuda mutua en caso de ataque y la comunidad debe desplegar todos los medios para garantizar que quienes ataquen no puedan esperar permanecer en el anonimato. Deben imponerse costos claros y sistemáticos a quienes ataquen a los judíos, ya sea con sus palabras o con sus acciones, a fin de disuadirlos de participar en tales ataques.

Durante las últimas tres generaciones, aunque disfrutaban del lujo de la seguridad, los judíos han perdido de vista estos imperativos en Estados Unidos, pero no en Israel.

Por primera vez desde la conquista romana de Judea, existe un Estado judío y un ejército poderoso dedicado a su defensa. Los judíos han aprendido que ser percibidos como débiles crea un gran peligro: la dependencia de Israel de los Estados Unidos ha impuesto límites estrictos a la disuasión y opciones estratégicas. Mientras Israel ejerce el poder en su defensa, sus enemigos son usando esas acciones para justificar ataques contra judíos en todo el mundo.

Los judíos de Israel tienen que hacer frente al riesgo de actos de violencia individuales, actos de terrorismo selectivos y coordinados, ataques convencionales de Irán y sus aliados. proxies; posibles ataques de otros Estados hostiles; y la inminente amenaza de un arma nuclear iraní.

El dilema de seguridad que enfrenta el liderazgo de Israel es: ¿cómo mantener seguros a los judíos en todo el mundo y al mismo tiempo garantizar su propia seguridad? Ningún otro estado-nación enfrenta este mismo dilema de seguridad existencial. Un Israel soberano puede denunciar el antisemitismo en Occidente, pero su capacidad para tomar medidas directas está muy limitada. Ciertamente, los servicios de inteligencia israelíes buscan y conseguir de esta manera con sus homólogos de otros Estados para frustrar ataques terroristas. La acción independiente en el territorio de otros Estados es un desafío, peligrosa y frecuentemente contraproducente. Y el mundo está lleno de regímenes inestables y hostiles: vilipendiar, liquidar o expulsar a los judíos es una forma tradicional de generar popularidad e ingresos.

Los judíos de la diáspora deben ahora actuar agresivamente para mitigar los peligros que amenazan la supervivencia de las comunidades judías y la libertad que los judíos disfrutan en Occidente.

Michael Hochberg obtuvo su doctorado en Física Aplicada en Caltech. Es profesor visitante en el Centro de Geopolítica de la Universidad de Cambridge.  

Leonard Hochberg fue profesor en la Universidad de Stanford, cofundador de Strategic Forecasting, STRATFOR y miembro del Instituto Hoover. Actualmente es el coordinador estadounidense del Foro Mackinder.