Los estudiantes judíos han sido acosados durante eventos del campus, etiquetados como racistas y han enfrentado intimidación física.
Por Gregg Roman, JNS
Los recientes intentos de presentar la lucha contra el antisemitismo en los campus universitarios como una forma de subterfugio político no solo son engañosos, sino también profundamente peligrosos. Un reciente panfleto titulado " Introducción a la instrumentalización del antisemitismo: una guía para la vuelta al cole ", de Roy Eidelson, exdirector del Centro Solomon Asch para el Estudio del Conflicto Etnopolítico de la Universidad de Pensilvania, ejemplifica esta narrativa errónea. Presenta una imagen en la que la indignación legítima ante el acoso antisemita se descarta como una estratagema cínica para reprimir la libertad de expresión. Nada más lejos de la realidad. El antisemitismo está en aumento en los campus universitarios estadounidenses y, lejos de ser instrumentalizado, los esfuerzos para combatirlo son cruciales para salvaguardar los derechos civiles de los estudiantes judíos.
Para ser claros, las críticas a Israel no son inherentemente antisemitas. Sin embargo, lo que sí es antisemita es cuando esas críticas se transforman en acoso, intimidación y violencia dirigidas a los estudiantes judíos, como ha sucedido cada vez más en los campus de todo el país. Grupos como Estudiantes por la Justicia en Palestina cruzan con frecuencia esa línea. Lo que comienza como una protesta política con demasiada frecuencia se convierte en esfuerzos coordinados para silenciar, aislar y amenazar a los estudiantes judíos simplemente por su asociación con Israel o incluso por su identidad judía.
No se trata de un debate teórico, sino de algo que está sucediendo en tiempo real. Los estudiantes judíos sufren acoso en los actos del campus, son etiquetados de racistas y sufren intimidación física. Las protestas se convierten en manifestaciones multitudinarias en las que cánticos como “Del río al mar” no sugieren una reforma política, sino la destrucción del Estado de Israel y de su pueblo. Esas declaraciones, ya sea de forma consciente o no, son llamamientos a la limpieza étnica. Restar importancia a esto como una mera “crítica” a la política israelí es ignorar deliberadamente un patrón centenario de vitriolo antisemita disfrazado de la política del momento.
Los esfuerzos para abordar este aumento del antisemitismo en los campus universitarios, ya sea mediante leyes de derechos civiles o iniciativas como la Ley contra el Ku Klux Klan de la década de 1870 y las leyes RICO, buscan proteger los derechos fundamentales de los estudiantes judíos. Es indignante sugerir que invocar estas protecciones legales constituye una forma de instrumentalización. Lo que se protege son los derechos de los estudiantes a asistir a clase, participar en la vida universitaria y expresar su identidad sin temor al acoso o la violencia. Estos son los mismos derechos que se otorgan a cualquier otro grupo estudiantil en el campus, y los estudiantes judíos no deberían quedar excluidos de estas protecciones.
La afirmación de que existe una combinación deliberada de activismo antiisraelí y antisemitismo es igualmente errónea. Si bien es cierto que no todas las críticas a Israel son antisemitas, muchos de los movimientos más agresivos y vocales en los campus universitarios han ido mucho más allá del mero discurso político. Han desdibujado la línea entre la crítica de las políticas del gobierno israelí y la deslegitimación del derecho del pueblo judío a la autodeterminación. Esto es antisemitismo, simple y llanamente.
Además, desestimar el aumento del antisemitismo en la izquierda, en particular entre los activistas propalestinos, es ingenuo y peligroso. El antisemitismo no se limita a una ideología política: existe tanto en la extrema derecha como en la extrema izquierda, y a menudo se manifiesta de formas diferentes, pero tiene sus raíces en el mismo prejuicio profundo. Sugerir que el antisemitismo solo florece en la derecha política es ignorar un problema creciente y muy real en la izquierda. Hacer la vista gorda ante esta realidad solo envalentona a quienes desean causar daño, ya sea que oculten su odio con nacionalismo blanco o con retórica de izquierda radical.
Las consecuencias de esta creciente hostilidad hacia los estudiantes judíos ya se están sintiendo. Los estudiantes judíos dicen sentirse aislados, amenazados e inseguros en campus que se supone fomentan el diálogo abierto y respetuoso. Estos estudiantes no son sólo víctimas de “malas palabras”, sino de campañas organizadas diseñadas para despojarlos de su sentido de pertenencia a los espacios académicos. Pretender que esto no existe o que de alguna manera se exagera solo sirve para perpetuar el ciclo de abuso.
Finalmente, minimizar el impacto psicológico y emocional del antisemitismo en los campus universitarios, calificándolo de exagerado, es una afrenta para los estudiantes que lo han sufrido. El impacto del antisemitismo no se puede medir con una sola encuesta ni con unas pocas estadísticas. Se siente en el día a día de los estudiantes judíos, quienes viven con miedo constante, temen usar su kipá o la Estrella de David (Magen David) en público y se sienten cada vez más marginados en entornos que deberían ser acogedores e inclusivos.
No se trata de proteger a Israel de las críticas, sino de garantizar que los estudiantes judíos tengan los mismos derechos y protecciones que el resto de los estudiantes del campus. Se trata de denunciar y condenar el antisemitismo en todas sus formas, independientemente de que provenga de la izquierda o de la derecha. Y se trata de tomar medidas para garantizar que esta creciente ola de odio no siga sin control.
Los esfuerzos por combatir el antisemitismo no son “armas” de una injusticia histórica, sino imperativos morales y legales. Enmarcarlos de otra manera es negar la realidad de lo que los estudiantes judíos están padeciendo hoy. Es hora de dejar de pretender que este problema es exagerado o imaginario y reconocer que el antisemitismo, en todas sus formas, es tan real y peligroso hoy como lo ha sido siempre.